ブルドーザーがどのようにしてアンチの象徴になったのか

Aug 18, 2023

北部ハリヤナ州の小さな貧しい町ヌーは、当局がブルドーザーで数百軒の家屋や店舗を破壊した後、ここ一週間で石と瓦礫の山と化した。 インドの2011年国勢調査によると、踏みにじられた建物の多くはイスラム教徒のもので、同地区の地元人口の77％を占める。

7月31日にヒンズー教徒とイスラム教徒の間で起きた激しい衝突後の破壊活動は3日間にわたって続き、少なくとも6人が死亡、数人が負傷した。 この事件は、悪名高いヒンズー教の自警団が参加するという噂をきっかけに、ヌーのイスラム教徒住民が宗教行列の途中で町を通過するヒンズー教の強硬派に石を投げ始めたことが発端だった。 状況は街頭暴動にまでエスカレートし、当局が介入する前に、両コミュニティの怒った暴徒が財産を破壊したり、車に放火したりした。

市民社会団体は、ヌーでの破壊活動は、ブルドーザーが数千人の住宅、企業、礼拝所を破壊するために、与党ヒンズー教国家主義インド人民党（BJP）の政治家によって使用される主要な超法規的手段となった多くの例のうちのほんの一例に過ぎないと述べている。イスラム教徒の。

デリーのアショカ大学の政治学者、アリ・カーン・マフムダバード氏は、「ブルドーザーはインド人民党が（ヒンズー教国家主義の）目標を実現するために法律や制度を回避する手段だ」と語る。

インド人民党が統治する多くの州、特にインド北部では、イスラム教徒の反対派を鎮圧するための破壊活動が一般的な戦術となっているだけでなく、ブルドーザーはヒンズー教国家主義の象徴として進化している。 これらは、選挙勝利時、インド国内外のパレードの山車、チップのパケット、いくつかのヒンズー教民族主義賛歌などに使用されます。 インド人民党を祝って、腕にこのシンボルのタトゥーを入れる若者もいる。

「ある意味、これはBJP支持者が『迅速な正義』と呼ぶものの象徴でもある」とマフムダバード氏は言う。

ヌーでは、ハリヤナ州のアニル・ヴィジ内務大臣が8月3日、暴力関係者に対する「ブルドーザーも是正措置の一部となる可能性がある」と発言したことを受けて、ブルドーザーが稼働を開始した。 当局は後に、掘っ立て小屋とセメント構造物は違法に建設されたと発表したが、多くの住民はこの容疑を否定している。 パンジャブ州とハリヤナ州の高等法院は月曜日、取り壊しを差し止め、インド人民党政府がブルドーザーの使用を通じてヌー氏のイスラム教徒の「民族浄化演習」を行っていたかどうかを尋問した。

デリー政策研究センターの政治研究者アシム・アリ氏は、「これは裁判所が介入してこれが間違っていると主張した数少ない例の一つだ」と語る。 「これは、政府機関がいかに与党の違反を抑制するために介入できていないかを示している。」

インドで最も注目を集めたブルドーザー事件は、1992年にアヨーディヤ市にあるムガル帝国時代のモスクであるバーブリ・マスジドが、古代ヒンズー教寺院の敷地に建っていたという主張をめぐってヒンズー教民族主義者らによって瓦礫と化したときに起きた。 この訴訟は2019年に最高裁判所が寺院建設のために土地をヒンズー教徒に引き渡すまで、ほぼ20年間国を二極化させたが、2020年の特別刑事裁判所はモスク破壊の罪で告発された人々に無罪を言い渡した。

専門家らは、バーブリ・マスジド周辺の出来事は、モスクの取り壊しと新しい寺院の建設を監督する上で重要な役割を果たした現インド首相のナレンドラ・モディを含む多くのインド人民党の幹部らの出世に極めて重要だった、と述べている。

それ以来、地元のヒンズー教国家主義者の指導者の多くはブルドーザーのみを受け入れている。 ヒンズー教の聖職者でありウッタル・プラデーシュ州首相でもあるヨギ・アディヤナート氏は、「ブルドーザー・ババ」、つまり「ブルドーザーの父」というあだ名さえ付けられている。

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そして取り壊し件数も増えているようだ。 また、権利団体がイスラム教徒を差別していると物議を醸している市民権法に対する2019年の抗議活動や、昨年4月に地方当局が高等裁判所の命令に反してウッタル・プラデーシュ州にある別の古代モスクをブルドーザーで破壊したときなど、非常に物議を醸す瞬間にもこの武器は使用され続けている。